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                        卍  佛 說 老 女 人 經 卍
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                                         吳月氏優婆塞支謙 譯
      聞如是:

      一時佛在墮舍羅，所止處名樂音，時有八百比丘菩薩萬人俱。時有貧窮老
      女人來到佛所，以頭面著地為佛作禮，白佛言：「願欲有所問。」佛言：
      「善哉當問！」老女人言：「生從何所來，去至何所？老從何所來，去至
      何所？病從何所來，去至何所？死從何所來，去至何所？色痛痒思想生死
      識，從何所來，去至何所？眼耳鼻口身心，從何所來，去至何所？地水火
      風空，從何所來，去至何所？」佛言：「善哉！問是大快。生無所從來，
      去亦無所至；老無所從來，去亦無所至；病無所從來，去亦無所至；死無
      所從來，去亦無所至；色痛痒思想生死識，無所從來，去亦無所至；眼耳
      鼻口身心，無所從來，去亦無所至；地水火風空，無所從來，去亦無所至
      ；諸法皆如是。譬如兩木相揩，火出還燒木，木盡火便滅。」佛問老女人
      ：「是火從何所來？去至何所？」老女人言：「因緣合便得火，因緣離散
      火便滅。」佛言：「諸法亦如是，因緣合乃成，因緣離散即滅。法亦無所
      從來，去亦無所至；目見色即是意，意即是色，二者俱空，無所有成，滅
      亦如是。」
      「譬如鼓不用一事成，有皮、有＊、有人持桴打鼓，鼓便有聲。是聲亦空
      ；當來聲亦空，過去聲亦空；是聲亦不從皮，亦不從＊，亦不從桴從人手
      出，合會諸物乃成鼓聲。聲從空盡空，萬物亦爾。本淨無所有因作法，法
      亦無所有；譬如雲起陰霧便雨，不從龍身出，亦不從龍心出，皆龍因緣所
      作乃致此雨。諸法亦無所從來，去亦無所至；譬如畫師先治壁板素，便和
      調諸彩自在所作，是畫不從壁板素出，亦不從人手出，隨意所作各各悉成
      。生死亦如是，各自隨所作行。譬禍生泥犁，天上人間亦爾，有餘是者不
      著著便有。」老女人聞之大歡喜言：「蒙佛恩得法眼，雖身羸老，今得開
      解。」阿難政衣服，長跪白佛言：「是老女人何以智慧乃爾？聞佛言即開
      解？」佛告阿難：「是老女人者，是我前世發意學道時母也。」阿難問佛
      言：「是母何以貧窮困苦乃爾？」佛言：「往昔拘留秦佛時，我欲作沙門
      ，是母慈愛，不肯聽我去，我憂愁不食一日；因是故五百世，來生世間輒
      貧窮。今壽盡當生阿彌陀佛國供養諸佛。卻後六十八億劫，當作佛號波犍
      ，其國名化華。作佛時人所有被服飲食，如仞利天上。其國中人民皆壽一
      劫。                  註：＊ =左邊是鼓的左半邊，右邊是「桑」。
      佛說是經已，老女人及阿難、諸菩薩比丘僧，諸鬼神龍天人阿須倫，皆大
      歡喜，前為佛作禮而去。
      佛說老女人經

      　迴向文
      願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三塗苦
      普願盡法界　沈溺諸有情　悉發菩提心　盡此一報身
      同生極樂國


      校對者: gamblers.bbs@bbs.ntu.edu.tw
      二校者: keyboard.bbs@bbs.csie.nctu.edu.tw